关系倒错
幼君:我仔细考虑了你的观点,我觉得社会上的人际关系经常很
难区分是感性的还是理性的。
思灵:我从来都承认这样划分过于简单。不过,简单抽象化在分
析复杂问题时是很有帮助的。
幼君:中国的人际关系心理有其独特性。公共关系和私人关系经
常是混杂的,所以咱们很难找到适当的交际规则。
思灵:我曾经说过感性关系和理性关系的交往规则是不同的,有
些规则是相反的。如果在人际交往中发生规则倒错就会产
生很荒唐的结果。
幼君:我知道在朋友聚会时玩假惺惺,讲大道理属于不知趣,还
有一些人在严肃正式场合不拘小节也属于不懂规矩。
思灵:对于把公共权力变成私人关系的不正之风人们是有切身体
会的,它使得许多简单的事情变得错综复杂。这种倒错就
不多谈了。我曾经看过一些报道,有的夫妻几十年没有红
过脸,还有的夫妻一辈子相敬如宾。真让人难以置信。夫
妻关系是最密切的感性关系,在这种关系中都不能暴露人
的弱点和本性实在无法理解。
幼君:那是永远戴着面纱的神仙。人际关系的感性和理性的倒错
会使人们的社会心态扭曲,使人们产生对复杂人际关系的
恐惧和厌恶。特别是在与领导打交道的工作中很难把握操
作规则,例如作为下级、副手或秘书。
思灵:这不仅要凭经验,更重要的是凭悟性。咱们中国人际关系
复杂就在于两种交往规则混在了一起,所以没有任何学术
理论可以把它理清。
幼君:这就是咱们社会学中的神秘主义。
思灵:无论是领导、老板还是其他有权人,他们在不同场合的交
往规则也是不同的。他们的态度、心境会经常处于矛盾状
态,让人难以把握。这个问题需要专门开设权力心理学来
研究。
幼君:这可是一门大学问。一方面他们要维持受人尊敬的地位,
对此十分敏感,又要显示他们是有血有肉有感情的人。既
要满足感情需要又避免失去尊严。
思灵:现在不妨先看看帝王将相方面的书。我还有人格和角色的
倒错分析,你想不想听听?倍儿有意思。
幼君:算了,留着你自己意思吧。我倒是想知道各种人格特点。
你讲简单点儿。
思灵:一个人从小到大的成长过程可以反映出人格发展的不同阶
段。通常人格的发展会受到早期经历的阻碍或社会限制而
导致人格发育不全。我只能介绍几种主要的人格特征,有
些讲负面特性会多些。
纯朴型:胆小、依赖性强、朴实真诚、私欲较弱、较少防
卫心理、缺乏自尊、注重安稳、思想保守、迷信、害怕变
化。
矛盾型:明显的性格二重性、喜爱耍小心眼和小聪明、喜
欢表白自己和别人关注以求得认同、占有欲较强、待人经
常显得过分、好计较、较保守、有紧张心理、敏感、行为
和态度经常矛盾、易受到暗示、态度多变。
自我型:自尊心很强、傲慢有支配欲、容忍度低、不大合
群、注重社会地位和名声、事业心强、有强烈的目的感、
不则手段、坚强有毅力、很少发牢骚、自信不盲从、能忍
受长时间孤独和感情饥渴、一旦事业成功往往会独断专行、
不轻易相信他人。
超脱型:思想偏执、清高、不喜欢热闹和排马术、不流俗、
看轻名利和社会地位、怪僻、注重宗教或理想境界、有强
烈的孤独感。
回归型:有高尚的思想境界、积极乐观看待社会和人生、
有较强的心理平衡能力、注重平等、把个人的爱融化在人
类整体之中从而减低孤独感、注重艺术和哲理。
幼君:实际上人格特征是多元化的。我分析你的人格象分裂型。
思灵:你就这么夸我?不过,我一直设想人类智能的进化与原始
人的人格的分裂有很大的联系。
幼君:你研究的东西多得都溢出来了。我把和你的对话总结了一
下,列出了咱们的新颖观点,我想...
思灵:赶紧打住。我本来还有好多话题要和你侃,比如爱与友谊、
理解与信任、竞争与冲突、精明与成熟、嫉妒与炫耀等等。
幼君:尽管你的哲学式思维有些独特,但我想关于这些交往心理
和技巧别人并不比你知道的少。我会说咱们的对话录将成
为中国人系统论述人际关系哲学的经典文章,尽管还显粗
糙些。
思灵:这话说得我不知道哪是北了。我当然会进一步整理补充的。
幼君:我一直琢磨人际关系和人工智能有什么联系,你怎么会研
究两个不搭界的课题。
思灵:两者都需要研究人的心理、思维、意识、行为和个体之间
的关系和相互作用。我曾经试图用把人的价值观建立数学
模型,把意识归结到子系统或基本系统的界面问题...
幼君:得了,我听不懂。
思灵:最后咱们每人再说一句话。
幼君:理解和信任是爱的基本能力。
思灵:和谐友爱的人际关系永远是无价的。